أن الشعور الدينى هو  » نظام نفسى يتكون بتفاعل نزعات الطفل الفطرية والكامنة فى أعماقه مع عوامل البيئة المحيطة ، ويتطور ويتكامل هذا النظام مع تطور شخصية الطفل وتكاملها » .

ومن هذا المنطلق فالشعور الديني لدى الطفل هو ما يبنيه الطفل من تصورات عن الله والملائكة والجنة والنار .

أطفال الأعوام الثلاثة:

1-  يكون الشعور الديني لدى الطفل فطريا

• ـ تثير الأمور الدينية اهتمامه فيكثر من الاسئلة الدينية حول صفات الله والخلق والبعث والجنة والنار.

•  يتقبل ما يقدم إليه من إجابات.

•  يمكن أن يردد أربعا من السور القصيرة دون فهم لمعناها.

•  يكتسب العبادة و آداب السلوك عن طريق ملاحظته للآخرين.

•  يقوم بآداء الصلاة من قبيل التقليد دون إدراك لما يقوم به من حركات.

•  يصغي للقصص الدينية القصيرة.

2-  فكرة الطفل الأمور الغيبية فكرة مادية ملموسة.

•  لايدرك المفاهيم الدينية المجردة.

•  يعتمد على خياله في تفسيره للمفاهيم الغيبية.

3-  يلجأ الطفل للعبادة لتحقيق مطالبه.

•  يعتقد أن دعواته ستجاب فورا.

أطفال الأعوام الأربعة:

1- يقوى لدى الطفل حب الاستطلاع في الأمور الدينية فيكثر من الأسئلة عن صفات الله، وخلق الكون والموت والأنبياء.

•  يقتنع بما يقدم إليه من إجابات.

•  يستطيع أن يحفظ خمسا من السور القصيرة دون فهم لمعناها.

•  يمكن أن يقلد بعض مظاهر السلوك الديني.

•  لا يستطيع أن يقوم بأركان الصلاة كاملة.

•  يستمتع بسماع القصص الدينية.

2-  يتصور الطفل الأمور الغيبية على نحو حسي.

•  يجسد المفاهيم الدينية المجردة في ضوء خبراته الحسية.

•  يضفي على المفاهيم الغيبية وجودا ملموسا.

3-  يستمر الطفل في اللجوء للعبادة كوسيلة لتحقيق مطالبه.

أطفال الأعوام الخمسة:

1-  يستمر الطفل في توجيه الأسئلة الدينية.

•  لا يناقش الإجابات ولا يجادل فيها إلا في مرحلة الطفولة المتأخرة.

•  يستطيع أن يحفظ سورا أطول من السور السابقة دون فهم معناها.

•   تكون ممارسة العبادة تقليدا ومسايرة للمجتمع.

•  يستطيع أن يؤدي الصلاة دون ارتباطه بمشاعر الخشوع و الورع.

•   يظهر شوقا لسماع القصص الدينية.

2-  يستمر التصور الحسي للأمور الغيبية.

•  يفسر المفاهيم الدينية في ضوء انفعالاته الوجدانية.

•  يفسر المفاهيم الغيبية تفسيرات حسية واقعية ملموسة.

3-  يدرك الطفل أن العبادة وسيلة لتحقيق رغباته.

•  يدرك أن دعواته لن تجاب جميعها ومع ذلك يلجأ إليها